UANG UANG UANG

tai tai tai
salam tai


uang toh sumber dari kehidupan kita yang paling penting

tapi og sekarang buat cari uang toch sulit yakh? buangnya aja yang gampang segampang kita buang air kecil ajah.

huah huah belajar di FE tapi aku ajah gag bisa manage uangku sendiri,hidup jadi boros gag tau buat apa uang ito aku gunakan . kasihan juga ortu aku yakh susah susah cari uang tapi anaknya malah kayak gene.sekarang baru aku sadar ternyata pola hidup aku salah besar. sekarang ortu aku bokek aku juga bokek dah gito tanggal 2 bayar SPP lagi,uang dari mana coba dalam beberapa hari nyari uang 2juta.

pusing banget jadi orang gag punys toch,hidup serba pas pasan kalo lagi da keperluan mendadak kayak kemaren adikku sakit gag ada tabungan,ada tabungan juga cuma dikit ito ajah buat biaya hidup barapa bulan n berobat adik aq. uang buat bayar kuliah dipakek tapi toch sekarang keluarga aku belom bisa cari uang buat ganti tabungan buat aku kuliah.

uang uang dan uang sekarang toch yang berbicara dalam segala bidang tanpa ada uang gag bakal mungkin orang bisa berkembang lebih maju.

aih semoga yang aku alami kini gag jalian alami ya n aku juga berharap ni semua dapet jalan keluar yang sebaik baiknya,cepet selesai n SX ini ajah

Emo adalah Gaya Hidup

Belakangan, media menghubung-hubungkan emo dengan stereotype seperti emosional, sensitif, pemalu, tertutup, atau cepat tersinggung. Parahnya, mereka juga menghubung-hubungkan karakter emo dengan depresi, suka melukai diri sendiri, dan bunuh diri.
Namun terlepas dari semua itu, emo adalah salah satu tren musik yang akhirnya berkembang menjadi suatu gaya berpakaian dan cara bergaul. Seperti juga gaya hidup lainnya, ada sisi negatif dan ada sisi positif di dalamnya. Tak semua emo kids (penganut aliran emo) bersifat emosional dan suka menyakiti diri sendiri. Dalam satu situs emo, www.emo-corner.com, disebutkan bahwa 'emo people are not all suicidal and they do not slit their wrist!' Jadi, are u dare enough to be called emo kids?

EMO is LIFESTYLE

Akhir-akhir ini banyak terdengar istilah 'emo.' Musik emo, gaya pakaian emo, potongan rambut emo, bahkan gaya hidup emo. Jika kita mengakses situs www.friendster-layouts.com dan memilih kategori emo, maka akan muncul ratusan tampilan pola halaman yang kebanyakan dihiasi dengan warna-warna gelap, suram, didominasi hitam, abu-abu, putih, dan merah darah. Dilengkapi dengan gambar orang dengan smokey eyes, rambut menutupi mata, dan biasanya menunjukkan bahwa mereka sedang patah hati dan putus asa. Tetapi, apakah sebenarnya 'emo' itu? Apakah melulu gaya berpakaian yang saat ini lagi in di kalangan anak muda itu?

Hampir serupa dengan punk dan rock, emo sekarang dikenal sebagai suatu keadaan emosional. Istilah emo sendiri dianggap sebagai sebuah budaya, kata itu adalah singkatan dari kata 'emotional' (emosional). Emo sendiri ternyata bukan hanya sebuah sikap, namun juga fashion yang terpengaruh dari musik emo (emocore).

Emocore adalah perpaduan dari hardcore dan musik punk yang sangat populer di Washington DC pada akhir era 80-an. Budaya emo akhirnya terus berkembang antara dekade 90-an hingga 2000-an hingga mencapai popularitasnya saat ini.

Pertengahan 80-an, istilah emo menggambarkan sub genre hardcore punk yang berakar dari musik Washington DC. Pada perkembangannya, istilah emocore yang merupakan kependekan dari emotional hardcore, akhirnya digunakan untuk menggambarkan penampilan band-band di Washington DC yang sangat emosional misalnya Rites of Spring, Embrace, atau Moss Icon.
Di pertengahan 90-an, istilah emo mulai merujuk pada genre indie yang mendapatkan pengaruh dari Fugazi yang dianggap sebagai emo first wave.

Band-band seperti Sunny Day Real Estate dan Texas is the Reason menunjukkan gaya emo indie rock yang lebih menunjukkan melodi mereka daripada kekacauannya.
Yang saat ini sedang populer adalah band-band seperti Fall Out Boy, My Chemical Romance, Panic at the Disco, dan Paramore yang juga disebut sebagai band emo walaupun gaya musik mereka memang cukup berbeda dengan band-band emo sebelumnya.

Namun emo sepertinya telah berkembang jauh melampaui dunia musik saja. Emo sekarang malah lebih sering dihubungkan dengan fashion daripada musik.
Istilah emo ini kadang kala langsung dirujuk pada jeans ketat yang dipakai cowok dan cewek juga, poni rambut yang panjang dan disisir ke satu sisi wajah dan menutupi salah satu atau malah kedua mata. Potongan rambutnya lurus, kaos ketat (biasanya berlengan pendek) bertuliskan nama-nama band emo, ikat pinggang berkepala besar, sepatu kanvas atau sepatu hitam yang sering kali nampak tua dan lusuh, dilengkapi dengan kaca mata berbingkai hitam tebal.Gaya berpakaian ini disebut dengan istilah fad.

from QOE_PUNX with LOVE n WAR

we kwan dong... bsong karmana kabarnya??? aman2 ko???? we bta d Q_punx aman2 sa.... karmana ttg bsong pung nilai??? trus bsong pg libur???? we bta takut bta pg nilai dong keluar ne... tp snd usah talalu takut coz ktong pake iman pung trik sa, yaitu pura2 gila.... hahahaha...

we iman jgn marah eee u b pg kawan bae... bsong smua talalu bae dgn bta, nanti bsong susah klo bta bs bantu nanti bta bantu....

we ingat oooo katong KRS sama2 eee biar dpt klas sama2 ju.....

btw, bta pung kwan yg di jogja, bsong smua aman2 ko??? nanti bta pulang dari Q_punx bta bwa SOPI eeee.... bsong minum oooo, coz bsong pung minuman lapen bta su minum na.... jd bsong harus minum bta punya ju..... tp awas bsong mabok, bsong jgn bakar kost/rumah masing2 oooo coz nanti orang bilang bsong orang gila....

we bta di kupang kerja cuman minum SOPI sa.... sampe muntah2 ne..... jd bsong siap sa eeeee........

we na itu sa eeee nanti bru b sambung lai....

da...................................................

KUPANG KOTA KASIH

YOU HIT ME_WE HIT YOU

-------rO[x]------

kenApa AQ gak PINtEr"juga yaH..????

MungKin Udah DAri Sononya Aq gak PIntEr YAh...!!!
SemuA tEman"aq NilainYA Bagus"...Aq jadi Gak ENAk Ama TEman"aq.....
mEreKa SemuA PinTer"!!!!!!!!!!!!
TApi MEreKA SElaLu HibuR Aq,,,,WAlauPun MEreKA SElaLu MEngHibUr Dg Hinaan..!!
HahAHAHAHAHAHAHA..????
Tapi GAk apa"taNPA TEman,Aq GAk BAkaLAn Bisa SAmpai SEkuaT ini...MenghaDpi SEmua PElajarAn!!!!!!

TApI aq Yang SEriNG Gak Enak..KAlauw Lagi nGumPul"......
KAyaKnya Aq Gak CocoK Berteman Dgn Org"pinTEr!!!!
Aq SElalU MemiKIrkan Kpn Aq BIsa KayaK TEman"aq..??????

Aq uDah BlJr.....TEtap Aja NILAi Aq jElEk!!!!!


TEman-TEman AQ SEmuAnya... MAAf YAh Kalau AQ NIch ORanGnya GAk PInTer,,,gAk KAyak KAlian SEmuA.???


KALian GAk Malu KAn TemeNAn Ama AQ..?????

kalAu kaLian Malu.....Bilangin Aq Yah..????////?????????????????????
BIar AQ TAu,......!!!!!!!!!!!!!!!!!



oi.....Oi..OI.....oi.......Oi!!!!!!!!!!!

woooiiiii,bantuin !!!!!!!!

toLong bantu hiLangin sa pu penyakit !!!!!!!!!!
penyakit PHOBIA TERHADAP WANITA !!!!!!!!!!!!!!!
key ??????????????????

libur!!!!!!!!!

aloha plends..........bgm kbr kau di tanah kelahiran kau masing2.....mule dari yang co dl....Gus bgm liburanmu???? udah dpt brp bule kau libur x ne??? putra solo,,,bgm kau liburna???mash pikirin pak agus y??ato malah mbah maridjan???ah mending bu tiwi ajh yg qta pikirin.....kesegerannya ituh lho mlebihi segerna softdrink mana pun........hahahahahah eh tp bnr loh kt wonogiri bso bu tiwi buka kelas pa 2...yux qta daptar brg lg......Agung...Agung....ah libur kau kemana ajh???tak tampak nh????lg sibug buat ratain heliped di kepala ya????y dh ntar q tato temporal ala permen pendekar biru......hahahahahah donald!!!!!!!!bgm kau???jdkah buang pilot dari pesawat buat ngdapetin si iyem pramugari seksi????haha lah iman'''''''''tenang karena nh hari ibu jd mamamu pasti g bakal bunuh kau ...... plg cm disuruh cabut bulu ketek mamamu pake mulut....hahahhaha vian???? ingat oleh2 kotekanya y jgn lupa..........ma jam tngan q...kau bawalah itu ke puncak jayawijaya biar nanti bisa aku pamerkan ke handai taulan q klo jam itu udah nyentuh salju....hahahahhahaha deni ma wonogiri........ayo kita sukseskan hunting kita...semangat yo buat tebar jala biar semakin banyak gadis yang kita tangkap......hahahahhahahah ian,,,,bso kita ambil motonya vian jangan lupa!!!ma mampir di angkringan malioboro yang pernah menipu si novi....hahahhahahaha
sekarang buat yang ce2na hahahha...............
noviiiiiiiiiiiiiiii bgm sungai di sana makin banyakah isi tokoh utama trans tv di sana???hiu air tawar,buaya,piranha,cethul2 kaya piaraan nya travis, idolanya iman?????q minta lempog ya pokoknya....jangan lupakan......daripada lemakmu ntar habis kucubitin.......hehehehehe butet kuntet kawat gigi....bagaimana kabarmu???udah copotkzah th kawat???apa masih kokoh g bisa kecabut karena udah terlanjut menjadi satu dengan gigimu?????yyeyeyeye udah bisa bila G ya???coba mana denger....bilang joGja bukan joKja....bilang tersiksa bukan tersixa atau malah tersisha ala waroeng goeboek........haha ma buat nenty,,,,eh nen d jogja neh taman bunga lili di mana y??q pgn kasih kejutan nh buat mita sambil tunggu pulang natal.....
plends.............kenapa y g da loe g rame rsnya???? tp pas ada loe rasa kaya ada gempa 7 s.r......hahahhah kaya bumi udah mw picah rsanya....ap karena qta terlalu enjoy y?????mknya qta bs jd begitu dekat???bahkan pak agus ajah sampae angkat iman jadi anak angkatnya, pak maridjan sampe begito mperhatikan si bli bagus,,bu tiwi sampe awet muda badannya karena ngajar kita......tp bagaimana dengan pak robot ya???wah jagan2 si cyborg satu th natal ini berubah jd sinterklaus sementara...
miss u all....tp jangan lupa bawa oleh2 ya buat pesta pora taon depan (januari maksudnya) dengan makanan dan minuman khas masing2 (termasuk sophie, si sulung dari tjap tikus... yang selalu donald si bayi tabung banggakan) donald hati2 kau,,,,,,selama iman masih hornie....sebaiknya lemakmu di jaga baik2.....
y ketemu lagi yah kawan-kawan.........banyak cerita yang musti kita bagikan di perjumpaan kita besok....dan yang akan semakin menyatukan kita....g peduli kita managemen ato akuntansi.....karena kita udah jadi 1 laskar!!!!mana ad coba kelas laen yang bisa kayak kita!!!
geng refresh pun lewadhhhhhh......hahahhahahah

woi.....nyirpecengizzzz ngomong....!!!!!!!!!!!!!!!

cah....py kbr e??? msi pada hidup smua kan???

ahhh....bngung ni mo blg apa...msi d bwh pengaruh alkohol...jd y....EPENKAH????

tmn2ku sebangsa dah setanah air...kuliah di Universitas (F**Ki--) Atmajaya dinikmati saja..kita membayar mahal2 untuk msuk ke kampus (sh**) itu...nikmatilah hidup kawan...tiap hari kost q slalu trbuka untuk sgala hal...mulai dari yg gini,smpai gt2an...

pkoknya enjoy aja lah...siapa bilang kerajaan surga sudah dekat?? masih jauh kok...selama mansion vodka masi ada stok,kerajaan surga tidak akan datang...

klo omgin soal sarjana...trmasuk ms depannya jg...udalah kawan...drpada menjadi sarjana,mndingan jadi PAMABOK...(iman_punk..kt2 mutiaramu aq pake ni..haha)..sarjana...ga butuh z mnurutku...yg ptg bukan gelar,tp kmampuannya...soal ilmu...itu bisa dipelajari smbil minum ciu...ehh...smbil bkerja...

skg..anda bisa lihat sndiri...dan liatlah knyataan...ssh2 mncari gelar,tp malah mnjadi beban negara...anda jabarkan sndiri saja...drpd saya bicara ngelantur...entahlah...

kuliah.....malez bgd d....apalagi dosen2 bajingan itu...masa saya cma blg 'anjink' gt aja uda dikeluarin???? jgn2 dosen na trsinggung kali y aq nyebut2 nama ibunya..??? dasar anak anjink...
ada st lagi si dosen gndut itu...dah ngajar ga jls...udahlah...aq ga isa jelasin apa2 lg...mndingan tu dosen aq ajak minum vodka aja y...biar mabok skalian...trz mati aja skalian...ga ada gunanya kau mengajar pak dosen...ntar aq bantuin gali kubur aja...emg....atmajaya fuck**g college mmpunyai bnyk crita...tp........bajinguk....

bwt tmn2 dr laskar kelas G......pertahankan semboyan qt...(emg qt pny semboyan chuk???)...yaahhh pkok e....i love MANSION...!!!!

KEEP ROCKIN BWT SMUANYA.....

bwt punk emo skinhead....OI OI OI OI OI...!!!!!!!!!!


cptlah kalian plg....jgn lupa bwt tmn2 yg mndapat pesanan....harap dibawa itu mnm2 daerah khas masing2....ditunggu kedatangannya...





GBU all My Broth.......

PUNK!!!!!!

Punk merupakan sub-budaya yang lahir di London, Inggris. Pada awalnya golongan punk selalu dikacaukan oleh kelompok skinhead. Namun, sejak tahun 1980-an, saat punk merajalela di Amerika, golongan punk dan skinhead seolah-olah menyatu, karena mempunyai semangat yang ama. Namun, punk juga dapat berarti musik yang lahir pada tahun 1970-an. Punk juga bisa berarti ideology hidup yang mencakup aspek social dan politik. Gerakan anak muda yang diawali oleh anak-anak kelas pekerja ini merambah Amerika yang mengalami masalah ekonomi dan keuangan yang dipicu oleh kemerosotan moral oleh para tokoh politik yang memicu tingkat pengangguran kriminalitas yang tinggi. Punk berusaha menyindir para tokoh politik dengan cara mereka sendiri, melalui lagu-lagu dengan musik dan lirik yang sederhana namun terkadang kasar, beat yang cepat dan menghentak. Banyak yang salah mengartikan punk sebagai glue sniffer dan perusuh karena di Inggris pernah terjadi wabah penggunaan lem berbau tajam untuk menggantikan bir.

HIdup ini diukur dengan nilai ....

akh tai.......
masa nilai hancur gni beda 2 point aja gw dpt nilai B
benci amarah meledak...

susah susah dpt B
mending ga usah tulis sekalian ajah yha..

memang dia taw apa kebiasaan gw hanya dari nilai itu,..
keringat gw yang besar ini cuma menjadi garam di laut
gw ngerasa di hina banget coba..
dasar memang ..

dunia makin gila ketika kita tahu the "real world"
yang kayak anjing tai...

Miras tenangkan anak muw ini..
hahahahahahahahahaha

gapapa dihina asal jangan diukur pke nilai aja memang gw pe chun apa...
taik.....

kipkip bercerita

hidup ini sungguh membingungkan kenapa ceh harus ada bapa AGUS WANTARA bapaknya Iman
sungguhn kami para mahasiswa sungguh tersiksa ketika dia hadir dalam ruang kelas setiap senin pagii
kalau boleh aku protes sama dia secara langsung aku pasti akan meminta untuk rektor mengganti dia

besok hari ujian mata kuliahnya tapi kenapa ya aku belajar dan belajar tetap saja saya tidak mengerti dengan pelajarannya

sungguh terlalu sangat

keterlaluan lebih hina lagi besok ketika ada pengumuman hasil ujian ini pasti sudah banyak yang menjadi korbannya karena banyak mahasiswa yang tidak tahu dengan apa yang dia ajarkan selama ini
lebih baik tidak di ajar beliau daripada harus putus dengan ce gua

memang kaidah hidup ini sangatlah suit untuk dimengerti

sekali lagi bagi para pembaca lebih baik hati hati ketika KRS jangan sampai memilih dia sebagai dosen anda

Belajar untuk hidup...........

Saya belajar, bahwa saya tidak dapat memaksa orang
lain mencintai saya. Saya hanya dapat melakukan
sesuatu untuk orang yang saya cintai....

Saya belajar, bahwa butuh waktu bertahun-tahun untuk
membangun kepercayaan
dan hanya beberapa detik saja untuk
menghancurkannya....

Saya belajar, bahwa orang yang saya kira adalah orang
yang jahat, justru adalah orang yang membangkitkan
semangat hidup saya kembali....

Saya belajar, bahwa sahabat terbaik bersama saya dapat
melakukan banyak hal dan kami selalu memiliki waktu
terbaik....

Saya belajar, bahwa persahabatan sejati senantiasa
bertumbuh,
walau dipisahkan oleh jarak yang jauh.
Beberapa diantaranya melahirkan cinta sejati....

Saya belajar, bahwa jika seseorang tidak menunjukkan
perhatian seperti yang saya inginkan, bukan berarti
bahwa dia tidak mencintai saya....

Saya belajar, bahwa sebaik-baiknya sahabat itu, mereka
pasti pernah melukai perasaan saya.....dan untuk itu
saya harus memaafkannya....

Saya belajar, bahwa saya harus belajar mengampuni diri
sendiri....,
kalau tidak mau dikuasai perasaan bersalah terus
menerus....

Saya belajar, bahwa tidak masalah berapa buruknya
patah hati itu, dunia tidak pernah berhenti hanya
gara-gara kesedihan saya....

Saya belajar, bahwa saya tidak dapat merubah sahabat,
tapi semua itu tergantung dari diri mereka sendiri....

Saya belajar, bahwa lingkungan dapat mempengaruhi
pribadi saya, tapi saya harus bertanggung jawab untuk
apa yang saya telah lakukan....

Saya belajar, bahwa dua manusia dapat melihat sebuah
benda, tapi kadang dari sudut pandang yang berbeda....

Saya belajar, bahwa tidaklah penting apa yang saya
miliki, tapi yang penting adalah siapa saya ini
sebenarnya....

Saya belajar, bahwa tidak ada yang instan atau serba
cepat di dunia ini, semua butuh proses dan
pertumbuhan, kecuali saya ingin sakit hati....

Saya belajar, bahwa saya harus memilih apakah
menguasai sikap dan emosi atau sikap dan emosi itu
yang menguasai diri saya....

Saya belajar, bahwa saya punya hak untuk marah, tetapi
itu bukan berarti saya harus benci dan berlaku
bengis....

Saya belajar, bahwa kata-kata manis tanpa tindakan
adalah saat perpisahan dengan orang yang saya
cintai....

Saya belajar, bahwa orang-orang yang saya kasihi
justru sering diambil segera dari kehidupan saya....

SKINHEAD SEBUAH JALAN HIDUP PART VI

BAB VI KEMBALINYA PARA SKINHEADS

Memasuki pertengahan dekade 70an skinhead hampir sama sekali hilang di daratan Inggris. Kini masa telah berganti, tak ada lagi anak2 muda berandalan yang menguasai jalan2 di seantero Inggris raya, sebagian dari mereka berubah seiring betambahnya usia mereka, sebagian melanjutkan hidup menjadi orang biasa, bekerja, menikah dan punya anak, sebagian lagi tergilas zaman dan tertelan perkembangan subkultur lain.tak ada lagi juga kerusuhan di teras sepak bola secara massive seperti di era 60an dulu, tak ada lagi juga “ritual tahunan” pembantaian para hippies, rockers, dan teds di tepi2 pantai seperti Hasting dan Brighton selama Bank Holiday. Bahkan musik reggae pun kini semakin menjauhkan diri skinhead seiring dangan pergerakan paham Rasatafarianisme di Jamaika. Reggae kini telah berubah menjadi musik yang hampir2 murni kulit hitam yang membahas tentang zion, etiophia, dan semua hal berbau afrika sehingga menghilangkan mata rantai hubungannya dengan anak2 kelas pekerja Inggris yang rata2 berkulit hitam, sehingga lagu2 kebangsaan para skinhead seperti skinhead moonstomp pun kini tinggal kenangan. Namun sebenarnya skinhead tidaklah benar2 menghilang karena tetap ada skinhead yang memegang teguh semangat 69 di hatinya, namun jumlah mereka sangatlah sedikit, bahkan di kota2 besar seperti London dan Glasgow mencari skinhead hampir sama dengan mencari jarum di tumpukan jerami. Ya…skinhead benar2 hampir habis tergilas zaman. Lalu di tahun 1976 tiba2 sebuah pergerakan musik dan subkultur baru pun lahir di Inggris..Punk was Born and ready to kick everything down..!!! Punk sendiri sebenarnya lahir di Amerika melalui tangan band2 seperti The New York Dolls dan Ramones, namun Punk dalam pengertian subkultur lahir di Inggris. Punk adalah sebuah bentuk Rock N’ Roll paling jujur, memberontak, berani, kasar, lugas dan lantang. Musik seperti itulah yang di tunggu2 oleh anak2 muda Inggris di yang frustasi dengan kehidupan yang monoton dan telah bosan dengan sampah imitasi seperti Deep Purple, Black Sabbath, Led Zepelin dan si Dewa gitar eric Clapton. Micky Fitz vokalis dari The Business di kemudian hari mengatakan bahwa Punk adalah hal terhebat yang pernah terjadi dalam sejarah musik rock di daratan Inggris. Cepat, keras, lantang, dan jujur…itulah semangat Punk yang di usung band2 punk seperti The Stranglers, The Clash dan yang paling kontroversial…Sex Pistols. Roxy, Vortex, 100 clubs, hope and anchor adalah nama2 club yang biasa menggelar gigs Punk. Punk tiba2 menjadi sangat massive, mendobrak kebuntuan dan memberi alternative bagi dunia musik rock di akhir 70an yang membosankan. Dan ketika Anarchy in The UK merajai tangga lagu di Inggris pergerakan inipun mulai di perhitungkan oleh dunia mainstream. Namun di balik semua pemberontakan, kekasaran, kejujuran, dan segudang reputasi berbau mitos lainnya, Punk di era 77 bukanlah sebuah pemberontakan yang bersifat spontan dan datang dari jalanan seperti yang tampak di permukaan. Punk saat itu lebih seperti fashion yang di pakai untuk bergaya di jalan2 seperti Kings Road yang di lakukan setiap akhir pekan oleh penganut trend sesaat, dan para mahasiswa sekolah seni, bahkan ada yang lebih buruk lagi…Punk sangatlah bersifat kelas menengah. Belilah sebuah jaket kulit dan lengkapi dengan patches logo Anarchy yang di jahitkan oleh ibumu di belakangnya maka kau sudah menjadi pemberontak…ha-ha- ha..benar2 sebuah lelucon. Punk saat itu ternyata adalah The greatest Rock N’ Roll swindle…ya..penipuan terbesar dalam musik roc n’ roll. Sex pistols pahlawan punk dan band yang sampai saat ini di sebut2 sebagai salah satu band paling pemberontak di muka bumi ternyata tak lebih dari sebuah band imitasi bentukan Malcolm McLaren, seorang pengusaha kelas menengah dan pemilik butik mahal di Kings Road bernama Sex. Jhonny Rotten sang vokalis band ini tak lebih dari sekedar badut yang melakukan hal2 tolol di depan umum demi mengangkat pamor bandnya..atau si Bodoh pecandu kokain Sid Vicious yang dengan bangganya memakai kaos bergambar swastika tanpa tahu apa arti lambang itu sebenarnya. Lalu ada The Clash band yang di sebut2 sebagai band paling intelek di antara band2 punk era 77 ternyata tak kalah buruknya, walaupun tentunya agak sedikit lebih baik dari pada rekannya Sex Pistols. Joe strummer sang vokalis yang penganut paham komunisme ala Trotzky ternyata adalah anak seorang pejabat penting di kementrian luar negeri Inggris. Joe menghabiskan masa kecil dan remajanya tinggal di sebuah kawasan elit di London lalu kuliah di sebuah universitas mahal dan ternama ketika ia beranjak dewasa, benar2 sebuah kontradiksi dengan lagunya White riot yang menceritakan tentang kerusuhan di daerah pemukiman kumuh kulit hitam yang jelas2 tak pernah di alaminya. Dengan latar belakang para tokoh utamanya seperti yang di jelaskan di atas tak heran jika Punk sedikit demi sedikit berakhir menjadi bagian dari dunia musik rock mainstream, benar2 sebuah ironi..sebuah pergerakan budaya yang melabeli dirinya sebagai kaum yang anti kemapanan ternyata kaum yang jelas2 mapan dalam pengertian apapun.Memasuki tahun 1978 punk semakin memantapkan dirinya menjadi bagian dari dunia rock mainstream, band2 seperti Sex Pistols, The Clash, The Stranglers, Siouxsie and The Banshees, dan lain2 berubah dari band garage yang bermain di klub2 kecil menjadi band rock star. Lalu sebuah slogan pun tersebar luas di kalangan punk saat itu: PUNK IS DEAD. Menjadi punk saat itu lebih kepada menjadi groupies band2 seperti The clash daripada benar2 melakukan pemberontakan kepada masyarakat apalagi pemerintah yang berkuasa. Hal yang lebih buruk adalah entah siapa yang memulai nama Punk kini telah berganti menjadi New wave. Sniffin Glue sebuah fanzine terkemuka di scene punk saat itu mencetak isu terakhirnya dan Jhonny Rotten mengumumkan pembubaran Sex Pistols pada sebuah gig di San Fransisco…membuat punk semakin terseok seok memasuki akhir decade 70an. Namun Punk sebenarnya tidaklah seburuk itu, lebih dari itu punk sebenarnya belumlah benar2 mati, yeah…Punk Not Dead..!!! beberapa band tetap memainkan punk dan secara pelan tapi pasti membangun sebuah pergerakan baru yang kelak memberi warna baru dan angin segar di scene punk yang saat itu sudah sekarat. Band2 tersebut adalah Sham 69 dari Hersham, Cock Sparrer, Angelic Upstart, Cockney Reject dan Menace dari London , Slaughter and The Dogs dari Manchester dan Skrewdriver dari Blackpool. Jika punk adalah bentuk paling lugas, kasar, lantang, dan jujur dari musik rock n’ roll maka musik yang di mainkan oleh band2 tsb adalah bentuk yang paling lugas, kasar, lantang dan jujur dari musik Punk yang ada saat itu, benar2 Rougher than Rough. tak ada lirik utopis tentang anarkisme dalam musik mereka, lirik band2 ini lebih pada kehidupan nyata yang mereka alami di jalanan, teras sepak bola, dan kehidupan mereka sebagai anak kelas pekerja yang keras…bagi mereka semua adalah tentang jalanan…ya..sebuah pemberontakan yang benar2 langsung dari jalanan, tanpa basa basi dan imitasi seperti SexPistols cs. Lalu sebuah namapun di berikan bagi mereka: “Street Punk”. Coba saja dengar lagu2nya Cock Sparrer seperti argy bargy, where all they now, working, riot squad, running riot, the sun says dan segudang lagu2 mereka yang di nobatkan sebagai lagu kebangsaan kaum jalanan sepanjang masa maka siapapun mau tak mau harus setuju bahwa steet punk benar2 berasal dan berakar di jalanan. Cock Sparrer sendiri kelak di nobatkan sebagai The God Father of Street punk, band ini mungkin adalah band jalanan terbaik yang pernah ada. Steve burgess, Michael Beufoy, Colin McFaul dan Steve Bruce sebenarnya telah membentuk band ini semenjak tahun1974 dan telah melakukan tour setahun penuh sebelum para personil Sex Pistols di temukan oleh Malcolm McLaren, mereka adalah band punk bahkan sebelum musik yang mereka mainkan bernama punk. Ironisnya ketika punk mewabah tak ada satupun label besar yang mau mengontrak mereka karena para produser menganggap musik Steve Burgess cs sangat pasaran dan tidak menyuguhkan sesuatu yang baru, sehingga mereka tak pernah merekam lagu2nya sampai tahun 1977. Namun siapapun yang pernah datang dan melihat pertunjukan live mereka pastilah tahu betapa berkualitasnya band ini, termasuk Malcolm McLaren yang pernah menawarkan diri untuk menjadi menejer mereka, namun di tolak mentah2 oleh steve Burgess cs karena mereka tahu seperti apa Malcolm terlebih mereka tak mau berkhir sebagai band imitasi seperti Sex pistols. Untungnya setelah mereka menjadi band pembuka The Small Faces dan Motorhead Decca record tertarik untuk merilis single mereka Running riot. Band2 seperti Cock Sparrer dan Menace memang terpaksa menghabiskan masa2 awal karir mereka sebagai band pembuka dan pendukung band2 besar seperti Motorhead. Pada awalnya memang tak ada yang melirik band2 streetpunk, mungkin kejujuran dan kekasaran mereka terlalu menakutkan bagi dunia rock mainstream yang munafik. Kemunculan streetpunk juga menjadi pemicu kembalinya para anak kelas pekerja berkepala botak dgn Boots dan Bracesnya ke jalan2 di Inggris…yeah…the bad boys called skinhead is back…!! Namun kemunculan skinhead kali ini sangat sedikit hubungannya dengan skinhead orisinil angkatan 69. kebanyakan skinhead saat itu memulai keskinheadannya sebagai “Punk botak/ Balds punk” yang sebenarnya adalah usaha menjauhkan diri mereka sebagai anak kelas pekerja dari anak2 punk kelas menengah, sekali lagi terbukti bahwa pada akhirnya hidup ini selalulah tentang kelas dan strata sosial. Namun saat itu tetap ada skinhead yang percaya dan menjalankan nilai2 tradisional budayanya, namun bagi sebagian besar skinhead saat itu tak ada semangat 69 dan cara berpakaian rapih, necis dan elegan seperti skinhead orisinil di tahun 69 dulu, ya..walaupun “lahir kembali” budaya skinhead secara umum masih terjebak dalam identitas budaya lain. Potongan rambut masih botak seperti skinhead di tahun 69 dulu, namun kini potongannya samakin pendek bahkan tanpa rambut sama sekali, boots juga masih di pakai dan menjadi identitas utama seperti dulu namun kini biasanya seluruh larsnya di tunjukan, dengan cara memotong atau menggulung jeans di atas mata kaki, tapi lebih tinggi, biasanya setengah betis sehingga ujung celana menyentuh ujung boots. Selain itu boots yang popular kini bukan lagi yang 8 holes atau 10 holes, tapi 12,14 bahkan 22holes. Budaya tattoo yang memang sudah ada semenjak era 69 dulu kini menjadi semakin populer, dan kini bukan lagi di tangan seperti dulu, tapi di wajah..tak sedikit skinhead yang mempunyai tato “made in england” di jidatnya, hal yang mungkin akan di sesali mereka suatu saat. Tato sebenarnya memang sebuah pilihan pribadi bagi seorang skinhead, bukan sebuah kewajiban, tato yang tepat gambar dan penempatannya mungkin akan terlihat bagus dan smart tapi sebaliknya akan terlihat jelek dan tidak smart jika gambar dan penempatannya salah. Segelintir skinhead orisinil yang selamat dari masa glam dan disco merasa tak ada hubungannya dengan para skinhead gelombang baru ini. Di tahun1977 ketika sering terjadi perkelahian antara para Teds dan Punks di Kings road, para skinhead orisinil biasanya membantu para teds sementara skinhead generasi baru biasanya membantu para punks. Para skinhead orisinil bahkan pertamanya tak tertarik dengan streetpunk, buat mereka punk adalah bentuk baru dari rock n’ roll nya para hippies di tahun 60an dulu, namun setelah mereka menyadari ternyata semangat jalanan streetpunk sama dengan semangat yang mereka miliki akhirnya mereka mengadopsi streetpunk sebagai bagian baru dari budaya mereka. Seiring semakin di terimanya Punk di dunia mainstream, skinhead generasi baru semakin menjauhkan dirinya dari punk dan akhirnya menemukan kembali identitasnya. Kini mereka mengklaim diri mereka sebagai skinhead seutuhnya. Cara berpakaian orisinil para skinhead di tahun 69 yang rapih, necis dan sebenarnya tak pernah hilang kini kembali lagi dan menjadi populer di kalangan skinhead generasi baru ini. Crombies, sta-press, Ben sherman, dan sepatu brogues kini di pakai lagi, dan di kombinasikan dengan bleach jeans dan Boots 10 atau 12 holes, potongan rambut kini kembali agak di perpanjang dan tak lagi botak plontos seperti sebelumnya, Gaya tahun 1969 dengan aksen tahun1977, bahkan skinhead reggae pun kembali populer dan biasanya di putar oleh para DJ di antara gigs band2 streetpunk. Memasuki tahun 1978 skinhead dan segelintir punk kelas pekerja yang kecewa dgn keadaan scene punk saat itu semakin mengidentifikasikan dirinya dengan band2 seperti Cock sparrer dan Sham 69. Pergerakan streetpunk bahkan semakin di ramaikan oleh sebuah subkultur baru yaitu: Herbert, anak jalanan yang tertarik dgn streetpunk namun tidak mengklaim identitas dirinya sebagai skinhead ataupun Punk, kebanyakan dari mereka adalah preman jalanan, lengkap sudah identitas streetpunk, dengan skinhead, punks, dan herberts streetpunk benar2 adalah sebuah musik jalanan bagi anak jalanan. Namun sebenarnya tak ada satupun band streetpunk saat itu yang seluruh atau salah satu personilnya adalah skinhead, walaupun sering kali mereka manggung dengan memakai fred perry, ben sherman, stapress ataupun boots, hal itu juga berlaku bagi Sham 69, padahal Jimmy Pursey sang vokalis adalah seorang skinhead sebelum membentuk Sham 69. Di antara band2 streetpunk saat itu mungkin hanya Skrewdriver yang lebih memilih memakai dandanan skinheadnya, terlepas dari kenyataan bahwa Ian Stuart cs dulunya adalah seorang punk. Sham 69 adalah band paling fenomenal di antara band2 street punk di saat itu, Jimmy cs adalah band street punk pertama yang mendapatkan kontrak dari label dan menarik perhatian pers musik rock Inggris yang sebelumnya tak menghiraukan mereka. Band ini di dirikan dan di pimpin oleh seorang yang sangat kharismatik, cerdas, dan mempunyai kemampuan berbicara yang luar biasa…Jimmy Pursey. Di bentuk di Hersham pada tahun 1966, band ini mengambil namanya dari sebuah grafiti Hersham 69 yang kemudian di singkat menjadi Sham 69. Setelah setahun penuh menjadi band pembuka, Jimmy memecat semua anggota asli bandnya, hal yang sangat mudah di lakukan olehnya karena pada dasarnya Jimmy Pursey adalah Sham 69 itu sendiri. Ia kemudian merekrut Dave Parson (gitar), Mark Cain (drums), dan Dave Tregana (bass). Dengan personil yang hampir seluruhnya baru band ini merilis debut singlenya I dont wanna di bawah label Small Wonder. Mungkin akan sangatlah sulit bagi siapapun yang membaca buku ini menemukan band yang setara reputasinya dengan Sham 69, layaknya hampir tidak mungkin menemukan orang sperti Jimmy Pursey di dalam sejarah musik Street punk (dan Oi! Di kemudian hari). Sham 69 adalah band pertama yang membuat para skinhead menemukan lagi harga diri, kebanggaan dan semangat jalanan yang sempat hilang beberapa waktu sebelumnya. Musik Sham 69 mungkin tak ada istimewanya jika di banding band2 Glam rock seperti Slade ataupun Mott and The Hopple, namun ketika berbicara tentang lirik…tentu adalah hal yang sangat berbeda. Coba saja dengarkan lirik lagu mereka seperti Borstal Breakout, Angels with dirty faces, atau If the kids are united, semua kata2nya tajam seperti pisau belati yang menghunjam ke dada siapapun yang mendengarkannya. Di bungkus dengan musik yang membakar semangat dan chorus ala yel yel di lapangan sepak bola membuat para skinhead mengikuti Jimmy cs layaknya ngengat mendekati api. Datang ke gigs Sham 69 seperti datang ke pertemuan keluarga, menjadi bagian dari Sham69 itu sendiri dalam pengertian apapun. Tak sedikitpun Jimmy cs menunjukkan sikap “kami adalah rockstar dan kalian adalah anak2 yang memuja kami, sehingga kami lebih superior dari kalian”. Untuk pertama kalinya dalam sejarah musik rock orang2 yang datang ke gig adalah sama derajatnya dengan band yang bermain di atas panggung. Dan untuk pertama kalinya juga ada sebuah band Street punk yang mempunyai pengikut skinhead fanatis yang rela berkelahi melawan siapapun membela Jimmy cs. Dengan bangganya mereka menyatakan bahwa mereka adalah bagian tak terpisahkan dari Sham 69 dengan memakai patches angka 69 di dada dan jaket jeans atau Harringtonnya, dan jika angka tersebut belum cukup mereka akan menambahkan tulisan Sham Army di punggungnya, benar2 sebuah fanatisme yang membuat sipapun berdecak kagum pada Jimmy cs. Singalong adalah hal yang terlalu biasa terjadi di gig Sham 69, tak jarang suara Jimmy hilang di telan suara koor penontannya, bahkan lebih dari itu gig biasanya berakhir dengan stage invasion (penonton beramai ramai naik ke panggung untuk bernyanyi bersama band). Jimmy adalah orang yang sangat rendah hati dan ramah ketika berhadapan dengan fansnya, tak jarang pintu dressing room di buka sehingga siapapun bisa masuk dan berbincang bincang dengan Jimmy cs dan hal itu tetap di lakukannya bahkan ketika gig sudah berakhir 2 jam yang lalu. Jimmy memang sangat flamboyan dalam hal berdialog dan membangun hubungan emosional dengan fansnya terutama para skinhead, mungkin karena dia pernah menjadi seorang skinhead. Ia benar2 percaya ia dan Sham 69 bisa merubah mereka para fans skinheadnya yang saat itu mulai di susupi kekuatan politik sayap kanan. Semua itu di lakukannya hanya dengan membuka mulutnya dan keluarlah kata2 secepat dan selugas senapan mesin. Ia bahkan tak pernah lulus SMA, namun siapapun yang pernah berbicara dengannya tahu bahwa senjata dan aset paling berharga Jimmy adalah mulutnya, namun pada saat bersamaan mulutnya itu jugalah masalah terbesarnya karena siapapun akan percaya pada apapun yang di katakan Jimmy bahkan ketika ia sengaja mengatakan omong kosong sekalipun. Ia mampu menyihir lawan bicaranya dengan argumen2 yang sangat masuk akal, kemampuan yang bahkan tak di miliki semua politikus di dunia ini. Saat ia berbicara hampir tak ada yang bisa menghentikannya, benar2 orang yang cerdas dan berwibawa, sayang hal ini menjadi bumerang bagi dirinya sendiri ketika ia berbicara tentang hal2 seperti keberpihakan politik Sham 69 dan para pengikutnya. Jimmy mengatakan dengan tegas dan memberikan argumentasi2 yang meyakinkan bahwa tak pernah terjadi kekerasan di gig band2 street punk seperti Cock sparrer, Menace dan tentunya Sham 69, selain itu juga tak ada satu orangpun skinhead fasis pendukung National Front ataupun British Movement yang datang ke gigsnya. Media dan publik percaya pada apa yang di katakan Jimmy, namun siapapun yang datang ke gigs Sham 69 saat itu tahu pasti bahwa Jimmy berbohong. Kembalinya skinhead yang menjadi pendukung utama band2 street punk saat itu memang cukup menjadi perhatian media terutama yang hanya mencari sensasi demi menggenjot oplah koran dan tabloid mereka. Siapapun yang pernah hidup di akhir dekade 60an tentu tak lupa dengan kejadian sensasional seperti Bank holiday di Hasting atau Brighton yang membuat Skinhead di kenal reputasi kekerasannya. Anjing2 media itu mulai mengintai para skinhead, memperhatikan setiap gerak geriknya, bahkan datang ke gig band2 streetpunk yang pasti penuh sesak oleh para skinhead,punk, dan herbert. Mereka tahu cepat atau lambat akan terjadi hal2 yang sensasional, hal yang akan membuat foto seorang atau segerombolan skinhead sedang berkelahi atau di tangkap oleh polisi menghiasi halaman pertama koran2 seperti The Suns ataupun Sunday miror, salah satu bukti lagi bahwa media tak pernah dan tak akan pernah bersahabat dengan budaya skinhead. Lalu akhirnya hal yang di tunggu2 itupun terjadi…gig Sham 69 berakhir dengan keributan besar di Redding Festival pada bulan Agustus 1978 antara sesama fans Sham 69 yang membuktikan bahwa apa yang pernah di katakan Jimmy adalah omong kosong.Yang di jadikan kambing hitam tentu saja para skinhead, padahal kerusuhan terjadi tak hanya pada gig Sham 69, tapi band2 yang hampir tidak mempunyai fans skinhead seperti UK Subs dan The Poison Girlspun mengalami hal yang sama. Jimmy Pursey berusaha sekuat tenaga untuk menghentikan perkelahian yang terjadi, namun keadaan benar2 sudah di luar kendali. Stage invasion kini sudah terlalu berlebihan, tak jarang setengah dari penonton naik ke panggung sehingga sering kali gig harus berhenti karena Jimmy cs tak mendapat tempat yang cukup untuk bermain. Selain itu gig Sham 69 kini telah berubah menjadi arena pertumpahan darah demi membela nama kota, klub sepak bola yang kau dukung, apa identitas budaya yang kau anut atau bahkan yang paling konyol namun rumit…keberpihakan Politik. Cock sparrer dan Menace pun ternyata mengalami hal yang sama, namun layaknya Jimmy mereka tidak percaya kalau skinhead adalah biang keributan di gig mereka seperti yang di katakan media, mereka tahu dan paham betul tabiat kekerasan para skinhead, tapi mereka tak percaya kalau skinhead menghancurkan gig band yang sudah mereka beli karcis masuknya. Memang sering kali skinhead memancing keributan dan melakukan Punk bashing layaknya Mod bashing di tahun 60an dulu, namun skalanya sangat kecil dan bisa di bilang tidaklah lengkap sebuah gig tanpa terjadinya hal itu. Keberpihakan politik adalah hal lain yang menjadi penyebab kerusuhan di gig Sham 69. Kebanyakan skinhead yang menjadi fans Sham 69 saat itu adalah pendukung NF dan BM, dua organisasi sayap kanan yang menjadikan skinhead sebagai target utama perekrutan mereka. Semua orang tahu kalau Sham 69 tak tertarik dengan politik dan segala tetek bengek yang melingkupinya, dan jelas sekali kalau Jimmy tak pernah sekalipun mengeluarkan pernyataan yang mendukung NF atau BM. Namun Jimmy cs juga tak mau memalingkan muka dari para Sham Army yang telah mendukung mereka dengan setia apalagi melarang mereka datang ke gig Sham 69. jimmy lebih tertarik untuk beradu argumen dengan para pendukung NF dan BM yang datang ke gigsnya, namun hal itu adalah hal paling sia2 yang pernah di lakukan olehnya. Keadaan di perkeruh oleh tekanan dari Media dan organisasi sayap kiri seperti Anti Nazi League yang menginginkan Sham 69 dan band2 street punk lainnya bermain di gig Rock Against Racism yang mereka koordinir sebagai pembuktian pada publik bahwa mereka bukanlah pendukung NF ataupun BM. Tujuan ANL memang tampak bagus di permukaan, namun di baliknya tidak sama sekali. Band2 streetpunk yang menolak untuk bermain di RAR akan di boikot habis2an oleh ANL dan jaringan sayap kiri yang menguasai media musik rock, radio dan perusahaan rekaman, ini membuat kita bertanya2 siapa yang sebenarnya yang fasis. Sham 69 yang pertamanya menolak ajakan ANL akhirnya bersedia main di RAR, bukan karena takut tapi ia berusaha menghentikan masalah dan tekanan dari publik dan media. Sham 69 bermain di beberapa gig RAR, bahkan Jimmy sendiri tampil bersama The Clash di ANL carnival di Hackney. Jimmy sadar bahwa ia dan Sham 69 tak dapat merubah dunia, karena ia bukanlah politikus atau seorang pemimpin, tapi ia precaya kalau ia bisa merubah para fansnya, setidaknya sebgian dari mereka. Keputusan Sham untuk bermain di gig RAR ternyata adalah sebuah keputusan yang salah karena Sham tak hanya di peralat oleh organisasi kiri itu untuk mencapai tujuan mereka, namun juga karena tanpa mereka sadari mereka kini telah di cap sebagai komunis, padahal jelas2 Sham tak pernah peduli dengan keberpihakan politik. Akibat dari di capnya sebagai band komunis adalah semakin menggilanya aktifitas sayap kanan di gig mereka, terutama jika mereka manggung di seputaran London yang mempunyai pendukung NF dan BM paling banyak, hal ini tentu saja mendapat respon yang keras dari para skinhead Anti Fasis. Yang paling menyedihkan pelaku utama dari semua aktifitas sayap kanan di gig Sham adalah para skinhead yang di peralat oleh partai politik untuk melakukan pertarungan politik yang seharusnya terjadi di pmilihan umum, bukan di sebuah gig. Oleh para fansnya yang merupakan pendukung NF atau BM Sham kini di anggap telah berkhianat pada mereka, dan Jimmy adalah roang yang mereka persalahkan. Semakin meningkatnya aktifitas sayap kanan di gig Sham membuat hampir seluruh gig mereka berakhir dengan kerusuhan, bahkan bisa di bilang tak ada tempat di Inggris yang aman buat gig mereka karena di mana ada Sham 69 di situ ada perkelahian antara skinhead sayap kanan dan Anti Fasis. Akibatnya tak ada promotor di Inggris yang kini berani membuatkan gig untuk Jimmy cs, satu2nya tempat aman bagi mereka untuk manggung adalah di luar Inggris dan Jimmy tak mau melakukannya. Hal itu berarti tak ada gigi untuk Sham, dan apalah artinya sebuah band tanpa gig? Jadi akhirnya Jimmy cs memutuskan untuk membubarkan band mereka. Mereka lalu menkoordinir gig selamat tinggalnya Sham 69, gig ini di adakan di Glasgow, London dan Finland. Gig yang di adakan di Glasgow dan Finland berakhir dengan baik2 saja, namun gig di London yang di adakan di Rainbow Theatre berakhir dengan kerusuhan besar. Kerusuhan di mulai dengan stage invasion yang membuat panggung di penuhi aoleh tak kurang dari 200 orang skinhead, entah siapa yang memulai tiba2 saja Rainbow Theatre gegap gempita oleh teriakan Sieg heil yang di ikuti dengan salam khas Nazi. Perkelahianpun segera terjadi, dan emosi Jimmy yang telah sekian lama di tahannya akhirnya meledak, ia mengamuk sejadi2nya dan berteriak di microphone: Aku mencintai kalian, aku melakukan semua hal untuk kalian, tapi yang kalian lakukan hanyalah berkelahi..!!! Namun perkelahian tak berhenti sampai akhirnya Jimmy di tusuk punggungnya oleh seorang skinhead yang masih dengan bangganya memakai badge Sham army di jaketnya, akhir yang cukup tragis bagi band seperti Shm 69. Kebencian NF dan BM kepada Sham 69 ternyata tidak berhenti sampai di situ, bahkan setelah Sham bubarpun mereka masih tetap menunjukkannya dengan menyebarkan isu bahwa Jimmy kini sudah menjadi seorang kelas menengah yang kaya raya, dan Sham 69 telah sell out seperti band2 Punk 77 yang di kecamnya. Rumor mengatakan bahwa Jimmy membeli rumah elit lengkap dengan kolam renang di dalamnya seharga 130 ribu poundsterling, tentu saja hal ini adalah bohong adanya, namun jika benar sekalipun apa salahnya? Jika Jimmy dan Sham 69 menjadi kaya karena penjualan album dan gig mereka, jelas saja mereka pantas mendapatkannya karena mereka telah bekerja keras untuk itu. Pada kenyataannya kesuksesan tidak membuat Jimmy lupa pada asalnya, sebagian uang yang di dapatnya ia pergunakan untuk membantu kemajuan band2 streetpunk lain untuk memulai karirnya. Di antara sekian banyak band yang ia bantu di antaranya adalah Angelic Upstart dan Cockney Reject, dua band streetpunk yang kemudian tak kalah legendarisnya di dunia skinhead dengan Sham69. Angelic Upstart dibentuk pada musim panas tahun 1977, namun kehilangan hampir seluruh personilnya pada gig pertama mereka, namun sang vokalis Mensi Merauders berhasil membentuk kembali Angelic Upstart. Debut single mereka murder of liddle towers di rilis oleh Dead records dan kemudian di rilis ulang oleh Small wonder. Band ini telah menunjukkan ke antian mereka terhadap polisi dan pandangan politik mereka sebagai band penganut sosialisme. Murder of Liddle towers yang menceritakan tentang terbunuhnya seorang pelatih tinju oleh polisi tanpa proses peradilan menjadi anthem perlawanan kaum jalanan terhadap tindakan sewenang wenang polisi. Angelic Upstart lalu menjadi sangat di waspadai oleh polisi yang selalu muncul di gig mereka mengawasi setiap tindakan Mensi cs, hal ini membuat mereka di boikot di beberapa tempat. Jimmy Pursey kemudian menawarkan Mensi cs untuk di rilis di bawah label yang sedang di bangunnya yang bernama Wedge yang bekerja sama dengan Polydor. Angelic Upstart menerima ajakan Jimmy, namun kerja sama mereka tak berhasil dengan baik, dan akhirnya Mensi menanda tangani kontrak dengan Warner Bros. Layaknya Sham 69, Angelic Upstartpun terjebak dalam perseteruan politik sayap kanan dan sayap kiri, hal tersebut karena kedekatan mereka dengan budaya skinhead yang mulai terpecah dua oleh pandangan politik. Walaupun Angelic Upstart adalah band Punk, namun image band ini sangatlah skinhead sekali, tak heran jika mereka selalu di asosiasikan dengan skinhead, dan di asosiasikan dengan skinhead di saat itu sama artinya denagn di cap sebagai band pendukung organisasi sayap kanan. Di tambah dengan lagu2 mereka seperti Spandau dan England membuat mereka semakin di cap sebagai band fasis, jelas hal itu salah besar dan di bantah habis2an oleh Mensi cs, Ia mengatakan mereka adalah sosialis jalanan yang cinta pada negerinya. Seperti halnya Sham 69, Mensi cs jls sangat menentang organisasi fasis seperti NF dan BM, namun mereka tak bisa melarang para skinhead pndukung sayanp kanan datang ke gig mereka. Pertamanya mereka mencoba untuk melakukan pendekatan moral dan mengajak para skinhead sayap kanan itu berdialog, namun ternyata itu tidaklah cukup. Pihak sayap kanan mendesak agar Angelic Upstart memilih dan menyatakan keberpihakan politiknya, dan Mensi cs pun terpaksa memilih untuk bermain di gig RAR daripada di cap sebagai band fasis, satu lagi band streetpunk menderita karena perseteruan politik. Lalu nasib Angelic Upstartpun seakan sama dengan Sham 69, band ini di tekan oleh pihak2 yang hanya ingin memanfaatkan Mensi cs demi tujuan2 politisnya. Kerusuhan terjadi di hampir semua gig mereka dan tak jarang terjadi penyerangan terhadap mereka oleh pendukung sayap kanan, skinhead ataupun bukan, hal ini jelas membuat mereka frustasi. Angelic Upstart di cap sebagai band komunis, saat itu memang ada sebuah peraturan tak tertulis yaitu jika kau bukanlah Nazi, maka kau pastilah seorang Komunis, benar2 tidak masuk akal karena sebenarnya tak semua orang peduli dengan pandangan politik kanan ataupun kiri. Pengalaman buruk berupa tekanan2 dari organisasi sayap kanan ini membuat mereka kemudian sangat gencar melakukan kampanye dan aksi2 perlawanan terhadap fasisme dan menyuarakan pandangan2 sosialisme mereka sebagai balasan terhadap NF dan BM, sedikit demi sedikit Angelic Upstart benar2 menjadi Band sayap kiri. Band berikutnya yang di bantu oleh Jimmy Pursey adalah Cockney Reject yang di gawangi oleh dua orang kakak beradik yaitu Micky Geggus dan Geof Geggus yang lebih di kenal dengan nama Stinky Turner. Geggus bersaudara ini merupakan petinju amatir yang di satukan dengan dua orang lainnya sebagai sebuah band oleh Vince Riordan mantan roadie Sham 69. Kerja sama mereka dengan Jimmy pursey di mulai dengan pertemuan Geggus bersaudara dengan seorang wartawan majalah musik Sounds bernama Garry Bushell di sebuah pub. Micky kemudian memberikan demo tape mereka, Garry yang tertarik dengan musik mereka lalu memberikan demo itu pada Jimmy dan mengenalkan para opersonil Cockney Reject padanya. Jimmy lalu setuju untuk memproduseri debut single mereka yang berjudul Flares and Slippres yang di rilis di bawah label Small wonders. Hidup mereka yang keras sebagai anak kelas pekerja yang hidup di kawasan ghetto East End di utara London di tambah dengan latar belakang mereka sebagai petinju sedikit banyak mempenagruhi tingkah laku dan music mereka. Mereka menyebut musik mereka dengan sebutan Ruck N’ Roll (we Ruck and you roll), musik mereka yang lebih kasar namun melodius dengan lirik2 berbau Tough guy sangat menarik perhatian ex-fansnya Sham 69 dan menace, baik Punk maupun skinhead. Namun tingkah laku jagoan mereka membuat banyak skinhead yang membenci mereka, tapi tak sedikit yang menjadi pengikut setia Stinky Turner cs, terutama yang menghabiskan waktunya untuk duduk di teras sepak bola mendukung West ham. Layaknya gig band2 streetpunk lainnya kadang di gig Cockney Reject terjadi perkelahian, namun Stinky Turner cs dan para pengikut fanatiknya selalu berhasil menghentikannya, ini membuat mereka sangat di hormati di antara band2 streetpunk saat itu. Media pernah mencoba mengasosiasikan Cockney Reject dan keributan yang terjadi di gig mereka dengan BM, namun tidak berhasil karena keributan di gig mereka punya penyebab tersendiri yaitu hooliganisme sepak bola. Keempat personil Cockney Reject adalah hooligan West ham dan selalu memastikan semua orang tahu klub sepak bola apa yang mereka dukung. Di setiap penampilan mereka panggung selalu di latar belakangi oleh bendera Union Jack dan Bendera West ham, mereka bahkan merilis cover version dari lagu kebangsaan para Hammers (sebutan bagi pendukung fanatik West ham) yang berjudul I’m Forever Blowing Bubbles sebagai perayaan mereka atas masuknya West ham ke final pala FA. I’m Forever Blowing Bubbles kemudian di susul dengan anthem2 spak bola mereka berikutnya seperti We are The Firm dan War On The Terraces, yang dengan sangat berani mereka rilis di saat keributan di gig karena hooliganisme sepak bola sudah keterlaluan. Kebanggan mereka terhadap tim sepak bola kesayangan mereka West ham inilah yang kemudian menjadi bumerang bagi diri mereka sendiri. Kira2 sebulan setelah di rilisnya I’m Forever Blowing Bubbles terjadi keributan besar antara Cockney Reject dan pengikut fanatiknya yang tentu saja Hooligan west ham seperti mereka dengan 200 skinhead pendukung Millwall tim sepak bola yang gank hooligan (firm) nya merupakan musuh bebuyutan West ham Bootboys di Cedar club. Keributan berkhir dengan Micky di larikan ke Rumah Sakit dan mendapatkan Sembilan jahitan di kepalanya, mobil van mereka di rusak. Bukan itu saja, Micky kemudian di hokum masa percobaan selama enam bulan dan di denda 500 pound. Setelah kejadian itu mereka berusaha menghilangkan image kekerasan pada band mereka, namun tidak berhasil, tour mereka di musim gugur 1980 mengalami keributan yang serius di gig2 awalnya. Asosiasi mereka dengan West ham membuat mereka mustahil melakukan gig di luar East End London tanpa mengalami penyerangan dari musuh2 mereka, dan tak stupun pihak yang dapat mereka salahkan selain diri mereka sendiri. Mungkin ini salah satu penyebab mereka kemudian beralih menjadi band heavy metal. Namun apapun yang terjadi pada mereka band2 streetpunk seperti Cockney Reject, Sham 69, Cock Sparrer, dan Angelic Upstart, mereka telah menyalakan semangat baru di dunia skinhead, mereka memberi para skinhead identitas lama mereka yang sempat memudar.. yaitu semagat jalanan. Walaupun selalu di jadikan kambing hitam media, terjebak dalam perseteruan politik kanan-kiri, dan segudang masalah lainnya, Streetpunk tak akan pernah mati selama masih ada anak2 muda kelas pekerja yang ingin menyuarakan realita kehidupan jalanan mereka yang keras. Street punk telah membidani lahir kembalinya budaya skinhead dengan segala aspek pemberontakannya, dan kini adalah waktunya bagi mereka meneruskan pergerakan musik ini dengan sesuatu yang lebih mengancam dan itu adalah musik Oi!..musik jalanan yang menyuarakan suara jalanan dan di mainkan oleh kaum jalanan dengan Boot dan Bracesnya yang dalam perjalananya sempat menggetarkan Inggris dan kini mendunia.

SKINHEAD SEBUAH JALAN HIDUP PART V

BAB V Infiltrasi Fasisme Ke Dalam Budaya Skinhead

Seperti di paparkan sebelumnya, Skinhead sangat terkenal akan reputasi kekerasannya, baik di teras sepak bola, di jalanan, atau di manapun Skinhead selalu di asosiasikan dengan kekerasan. Kekerasan ini biasanya mereka lakukan terhadap musuh-musuh budaya mereka seperti Hippies, Greasers, Teds, ataupun Hell Angels, namun yang paling menjadi perhatian nasional adalah kekerasan Skinhead terhadap orang-orang Asia yang hidup di Inggris, terutama imigran asal Pakistan. Hal yang lebih dikenal dengan istilah Paki Bashing atau Paki Aggro ini sangat sering terjadi, di liput besar-besaran oleh media dan bahkan menjadi topik utama yang di bahas antara pemerintah Inggris dan Pakistan saat itu. Padahal kenyataannya bukan hanya orang Pakistan saja yang menjadi korban kekerasan para Skinhead, orang India, Bengali, dan bangsa-bangsa asal Asia lainnya pun menjadi korban dan di beri label Paki. Bentuk kekerasan yang paling umum adalah para Skinhead memukuli para imigran tersebut dalam setiap pertemuan mereka atau merusak toko-toko mereka, dan berbagai tindakan vandalisme lainnnya. Seketika itu juga Skinhead di identikkan dengan Rasisme, lagi-lagi terima kasih kepada media yang dengan suksesnya membunuh karakter budaya ini. Padahal sebenarnya hal itu bukanlah sekedar kekerasan Rasial seperti yang di beritakan oleh media, karena pada kenyataannya bukan hanya Skinhead kulit putih Inggris saja yang melakukan hal tersebut, anak-anak muda keturunan Yunani, anak-anak Ras campuran, bahkan para Skinhead berkulit hitam (Affro Boys) pun ikut terlibat dalam aksi-aksi penyerangan terhadap orang-orang Asia.Yang membuat para Skinhead melakukan penyerangan terhadap mereka adalah karena kebanyakan dari para Imigran ini tidak mau berbaur dan malah menjauhkan diri dari masyarakat Inggris umumnya. Tidak seperti para imigran asal Jamaika yang hidup berdampingan dan berbaur dengan masyarakat Inggris, Orang-orang Asia ini hidupnya sangat eksklusif dan terpisah dari masyarakat ‘negara baru’ mereka. Mereka mempunyai Kafe, Pub dan Bioskop sendiri di mana para Skinhead dan orang-orang kulit putih Inggris tak boleh masuk ke sana. Mereka tidak mau berbahasa Inggris, bersosialisasi hanya dengan sesama mereka dan tak pernah mau menjadi bagian dari masyarakat negara di mana mereka tinggal, jauh berbeda dengan orang-orang Jamaika yang tak sedikit kontribusinya bagi budaya kelas pekerja Inggris, ya….budaya Skinhead. Mereka hanya menjadikan Inggris sebagai tempat mereka bekerja dan mencari uang, lalu mengirimnya kepada keluarga di negara asal mereka. Rasanya tak ada penduduk negara manapun yang mau hidup berdampingan dengan para imigran tak tahu diri seperti itu. Sikap dan tingkah laku para imigran inilah yang menyebabkan para Skinhead marah sehingga terjadi Paki Bashing, jadi bukannya karena warna kulit mereka. Namun apa yang di lakukan para Skinhead itu menjadi hal yang salah ketika pihak lain (sesudah media) ikut campur dan memperkeruh suasana, mereka adalah para Politisi penganut Fasisme… Adalah Enoch Powell, seorang politisi ambisius dan pembangkang yang memulai catatan hitam dalam sejarah Skinhead ini. Pada April 1968 ia berpidato di depan majelis perwakilan tinggi Inggris, dan pidato yang berjudul Rivers of Blood itu membuatnya kehilangan posisinya di kabinet. Pidato tersebut berisi pengecaman dan sentimental Rasisme secara langsung terhadap para imigran kulit berwarna. Enoch mengatakan bahwa para imigran kulit berwarna dari Jamaika, Afrika dan Asia lah yang harus di salahkan atas permasalahan langkanya pekerjaan dan perumahan di Inggris saat itu. Ia menerangkan dengan berapi-api bahwa mereka adalah saingan bagi penduduk asli Inggris dalam mencari penghidupan dan perumahan, sedangkan mereka tidaklah punya hak di negeri itu. Ia menyerukan agar segera di adakan penngusiran besar-besaran terhadap para imigran asal Jamaika, Afrika dan Asia tersebut. Rivers of Blood mungkin saja membuat Enoch di kucilkan dari kancah perpolitikan Inggris, namun pidato tersebut mendapatkan sambutan hangat dari sebagian besar masyarakat Inggris terutama kelas pekerja yang merasakan langsung akibat dari membanjirnya imigran saat itu. Ia menarik simpati sepuluh ribu orang yang berdemo di depan gedung parlemen Inggris, menyatakan dukungan mereka tehadap Enoch. Dalam waktu singkat tiba-tiba saja Enoch menjadi idola baru kelas pekerja terutama di kalangan kaum mudanya, ya… Enoch adalah pahlawan bagi beberapa Skinhead saat itu dan merekalah yang mewujudkan ide-ide Enoch di jalanan. Namun saat itu mereka belumlah menjadi pendukung aktif nya Enoch, kebanyakan Skinhead saat itu tak tertarik dengan politik terorganisasi, kebanyakan bahkan belum mempunyai hak pilih, sebagian lagi lebih memilih partai buruh, partai Torries bahkan partai liberal saat pemilihan umum. Di kucilkan dari kancah perpolitikan tidaklah membuat Enoch menyerah, dengan bermodalkan kepopuleran dirinya di kalangan sebagian besar kelas pekerja, ia mendirikan sebuah partai bernama National Front. Partai yang berlandaskan pada ideologi Ultra Nasionalisme atau Fasisme ini menjadi kendaraannya untuk menjadi oposisi pemerintahan dan mewujudkan mimpinya akan superioritas kulit putih Inggris terhadap imigran kulit berwarna. Namun secara umum tak banyak orang yang menanggapi Enoch dan NF secara serius di tahun-tahun akhir dekade 60-an, tapi pada pertengahan dekade 70-an populeritas NF mencapai puncaknya, partai ini mendapatkan 250 ribu suara dalam pemilihan lokal tahun 1977. Beberapa kalangan memprediksi bahwa NF akan menjadi kekuatan pengganti partai Liberal yang saat itu menjadi partai politik ke tiga terbesar di Inggris sesudah partai buruh dan partai konservatif. Seperti halnya partai-partai politik lainnya NF pun mengincar suara dari kaum muda, dan yang menjadi incaran mereka saat itu adalah para Skinhead. Hal tersebut karena mereka memandang Skinhead adalah kaum yang tepat untuk di jadikan pejuang-pejuang utama yang maju di garis depan memperjuangkan ide-ide politik mereka. Mereka tertarik dengan reputasi kekerasan Skinhead, di tambah latar belakang mereka sebagai kelas pekerja yang tentunya dengan mudah termakan agitasi dan propaganda NF tentang imigran kulit berwarna. Keras, militan, dan berlatar belakang kelas pekerja, ya….Skinhead adalah target yang sangat tepat untuk di jadikan sasaran perekrutan NF. Segera saja NF dengan licik merubah isu kemiskinan yang sebenarnya adalah isu klasik tentang pertentangan kelas menjadi isu kebencian rasial. Mereka melimpahkan kemiskinan yang sebenarnya terjadi sebagai akibat dari bobroknya sistem pemerintahan Margareth Tatcher kepada imigran kulit berwarna, persis seperti yang dulu di lakukuan Hitler di Jerman terhadap orang Yahudi. Keadaan pun sangat memungkinkan hal itu terjadi, era 70-an adalah era kekacauan yang merupakan akumulasi dari kesalahan yang terjadi di era-era sebelumnya, hal ini di perkuat dengan kemunculan gelombang Punk di Inggris, yang bermuara pada ketidakpuasan kaum muda terhadap keadaan saat itu. Permasalahan sosial di akhir 70-an pun lebih kompleks ketimbang di era sebelumnya, anak-anak muda saat itu frustasi dengan kenyataan hidup, mereka bingung apa yang harus di lakukan saat lulus sekolah karena lapangan pekerjaan yang semakin sempit, hal itulah yang membuat mereka manjadi lebih agresif dan merupakan sasaran empuk bagi NF. Lalu di tahun 1977 berdirilah organisasi bernama Young National Front, sebuah organisasi bawahan NF yang mengkhususkan diri untuk menampung para Skinhead yang tertarik dengan ide-ide NF. Media lagi-lagi ikut campur, mereka dengan seenaknya mengasosiasikan semua Skinhead dangan NF, tanpa menjelaskan bahwa banyak juga Skinhead yang menentang habis-habisan ide NF dan bergabung dengan Anti Nazi League, atau bahkan ada juga Skinhead yang tak mau terlibat masalah tersebut. Terlebih lagi pada kenyataaanya bukan hanya Skinhead yang menjadi simpatisan NF, Punks, Teds, Mods bahkan orang-orang biasa pun banyak yang menjadi simpatisan partai ini. NF dan segala agitasinya semakin menggila dengan slogan-slogannya seperti ‘jika mereka berkulit hitam, kirim mereka pulang!!!’ dan menetapkan garis perjuangan baru yang lebih radikal dari sebelumnya, yaitu: 1. Negara Inggris hanyalah untuk orang Inggris, hentikan imigrasi…!!! 2. Lapangan pekerjaan di Inggris hanyalah untuk pekerja Inggris saja. 3. Hancurkan IRA (tentara rakyat Irlandia Utara yang memberontak pada kerajaan Inggris) 4. Menyerukan agar Inggris keluar dari common market (pasar bersama Inggris dan negara-negara bekas jajahannya) 5. Hentikan bantuan bagi negara-negara lain, bangun perumahan dan sarana kesehatan bagi masyarakat Inggris. 6. Hancurkan Komunisme. Benar-benar janji dan seruan yang bermuara pada mimpi-mimpi kosong demi mencapai tujuan politik sekelompak elit di NF, mustahil hal itu terwujud jika NF berhasil menjadi partai yang bekuasa sekalipun, karena ‘pada akhirnya kelas pekerja lah yang menjadi pecundang tak peduli siapapun yang memerintah’. Semua propaganda itu di publikasikan melalui sebuah koran bernama Bulldog yang terbit setiap bulan. Dengan Enoch sebagai ketua partai, Bulldog sebagai alat propaganda, dan para Skinhead anggota YNF yang siap bertarung di jalan-jalan membela garis politik NF, partai ini menjadi ancaman baru di kancah percaturan politik Inggris. Ironisnya reputasi buruk Skinhead akan tindak kekerasan yang sejak dulu melekat justru membuat orang-orang awam berpaling dari NF, suara partai ini merosot tajam pada pemilihan umum tahun1979. Para petinggi NF sadar kalau mereka salah langkah dengan merekrut para Skinhead, Skinhead pun tiba-tiba menjadi anak tiri di partai tersebut. Ketertarikan Skinhead terhadap NF pun semakin jauh berkurang, karena terungkap bahwa banyak petinggi NF yang homosexual, (sebuah hal yang di benci Skinhead secara turun temurun karena ide kebebasan orientasi sex yang sebenarnya berasal dari ideologi para hippies, musuh budaya Skinhead). Terlebih lagi karena saat itu bermunculan organisasi yang lebih radikal daripada NF, di antaranya adalah British Movement, Anti Paki League, atau organisasi setengah militer seperti Section 88 dan National Socialist Action Party. British Movement adalah yang paling besar dari semuanya, dengan anggota mencapai 8000 orang. BM adalah organisasi pertama yang secara terbuka mengakui kalau mereka menganut Fasisme dan ideologi nasional sosialis, ini adalah organisasi yang jauh lebih radikal daripada NF karena kebanyakan anggotanya lebih tertarik untuk aksi langsung di jalanan ketimbang ikut dalam percaturan politik. Dengan masuknya ideologi Fasisme, nasional sosialisme, dan merebaknya sentimen anti kulit berwarna membuat Skinhead semakin jauh dari akar budayanya. Fakta sejarah membuktikan politik dalam bentuk apapun tak akan pernah memberikan keuntungan pada budaya Skinhead. Apapun alasannya tidaklah masuk akal jika seorang Skinhead menganut Nazi-isme, dan menjadi seorang Rasis. Tak mungkin seorang penganut budaya yang berasal dari budaya orang kulit hitam menjadi orang yang membenci kulit hitam dan kulit berwarna lainnya. ‘Tak akan ada yang namanya Skinhead di dunia ini tanpa campur tangan orang-orang kulit hitam’. Skinhead berhutang besar pada orang-orang seperti Laurel Aitken, Desmond Dekker, Derrick Morgan dan segudang artis kulit hitam Jamaika lainnya, merekalah yang membidani dan membentuk budaya Skinhead di masa-masa awal prerkembangan budaya ini. Benar jika di katakan seseorang bebas memilih pandangan dan afiliasi politiknya, namun hal itu tidak berlaku bagi seorang Skinhead, karena ketika kau memproklamirkan bahwa kau adalah seorang Skinhead, maka di saat yang sama kau telah memproklamirkan dirimu sebagai seorang Anti-Fasis / Rasis. ‘Setuju atau tidak setuju kau tidak bisa menjadi seorang Skinhead sejati jika kau adalah seorang Fasis, Rasis ataupun seorang Nasional Sosialis, kau tidak lebih dari sekedar orang tertolol di dunia jika kau tetap merasa menjadi seorang Skinhead tapi pada saat yang sama kau adalah seorang penganut ideologi-ideologi tersebut’. Menjadi seorang Nazi bukanlah sebuah pilihan bagi seorang Skinhead, itu adalah sebuah kesalahan besar…, pengingkaran dan penghinaan berat terhadap akar budaya yang kau anut dan kau banggakan, ingat hal itu…..!!!!

SKINHEAD SEBUAH JALAN HIDUP PART IV

BAB IV Perkembangan Budaya Selanjutnya

Terlepas dari sebuah ketetapan hati bahwa menjadi Skinhead adalah ‘kontrak seumur hidup’, namun pada kenyataannya akan tiba waktu di mana setiap Skinhead meninggalkan Jeans dan Levi’s Stapress, kemeja Ben Sherman, Bretel (suspender) dan Dr Marten Boots-nya. Itulah kenyataan hidup yang harus kau hadapi, kau tak bisa lagi bergaya seperti seorang berandalan jalanan saat umurmu mendekati 30 tahun bahkan lebih, karena kehidupanmu harus terus berlanjut ketingkatan yang lebih tinggi, bekerja, menikah dan mempunyai anak-anak yang harus kau hidupi. Apalagi jika penampilan tersebut mulai mengganggu kehidupan sosialmu, ‘terima kasih pada Media yang telah dengan suksesnya membunuh karakter budaya Skinhead’. Di awal dekade 70-an jangan harap kau dapat pekerjaan jika orang-orang tahu kalau kau adalah seorang Skinhead, kau akan segera di tolak jika datang melamar pekerjaan dengan memakai ‘seragam’ Skinhead-mu, kalaupun jika kau mendapatkan pekerjaan itu, maka mereka menyuruhmu untuk menumbuhkan rambutmu. Skinhead benar-benar sesosok mahluk yang di tolak keberadaannya saat itu, dan ‘Media adalah dalang di balik semua ini, mereka dengan sukses membentuk anggapan bahwa Skinhead tak lebih dari sekedar Gangster botak yang kejam, tak berperasaan dan tak berotak’. Seorang Skinhead tanpa alasan yang tepat bisa saja di tangkap polisi bahkan ketika dia sedang duduk-duduk di taman, sedang minum bir di pub, atau saat membeli tiket pertandingan sepak bola. Hidup benar-benar berat bagi mereka saat itu, mereka adalah kaum terbuang dari masyarakat yang munafik. Yah…..sering kali dalam hidup ini kita harus berurusan dengan hal-hal yang kita benci, tapi kita harus melakukannya jika ingin bertahan hidup. Hal itulah yang terjadi dengan para Skinhead di awal tahun1970-an, di satu sisi mereka cinta dengan budaya yang ‘mengontrak’ mereka seumur hidup, namun di sisi lain hidup mereka pun harus terus berlanjut, mereka tak bisa selamanya hidup di bawah ketiak Ayah dan Ibunya, prioritas hidup mereka kini telah berubah. Akibat dari keadaan tersebut adalah: memasuki tahun 1970 banyak Skinhead yang menumbuhkan rambutnya menjadi sedikit lebih panjang agar tidak di kenali orang-orang awam sebagai seorang Skinhead, hooligans, bovver boys atau sebutan apapun yang berkonotasi negatif. Setelan jas yang tadinya hanya di pakai pada kesempatan tertentu kini di pakai hampir setiap hari. Pakaian menjadi sedikit lebih kalem, bahkan sepintas seperti Mods. Levi’s sta-press, kaus fred perry, kemeja ben sherman, jaket harrington, bahkan crombie kini semakin populer di pakai, di kemudian hari bahkan muncul sebuah sebutan baru yang menjadi sub-budaya Skinhead bernama Crombie boys. Sepatu loafers terkadang di pakai sebagai ganti Boots yang berkonotasi negatif (saat itu jika kau memakai boots maka kau diidentikkan dengan orang-orang yang melakukan kekerasan di teras sepakbola). Lalu muncullah sebutan baru bagi mereka, sosok Skinhead yang lebih kalem: ‘Suedehead’, sebuah nama yang mengacu pada rambut mereka yang lebih panjang dari pada Skinhead pada umumnya (tak terlalu panjang, hanya sampai bisa di sisir rapih, biasanya di sisir belah pinggir). Para Skinhead girl yang lebih di kenal sebagai Chelsea pun ikutan memanjangkan rambutnya, mereka meninggalkan potongan feather cut dan menata rambutnya menjadi lebih feminim lagi. Apakah sebuah budaya baru telah lahir…?? Tidak juga…!! Karena semenjak awal perkembangan budaya Skinhead sudah ada sekelompok Skinhead yang berpenampilan seperti Suedehead. Lagi pula ada hal yang lebih penting daripada pakaian yang dapat dengan mudah di beli, hal itu adalah pola pikir dan nilai-nilai dasar budaya Skinhead yang tak pernah di tinggalkan oleh para Suedehead ini. Tidak seperti ketika Mods berevolusi menjadi Skinhead di akhir 60-an dulu yang di sebabkan oleh masalah kelas dan ekonomi sehingga mengakibatkan perubahan pola pikir, perubahan dari Skinhead menjadi Suedehead sama sekali tak melibatkan masalah ekonomi dan kelas. Perubahan itu lebih di sebabkan oleh tekanan dari media dan masyarakat, bahkan lebih kepada masalah fesyen saja. Buktinya tingkah laku berandalan mereka tidaklah hilang sama sekali, mereka tetaplah keras, pemberani dan doyan berkelahi. Kebiasaan membawa-bawa senjata tajam ke teras sepak bola pun tetap mereka pelihara, bahkan kini mereka membawa payung yang di tajamkan ujungnya sebagai senjata (jadi bukan sebagai pelindung di kala hujan), yah….Sekali petarung jalanan, salamanya petarung jalanan, bukti bahwa hal itu adalah kontrak seumur hidup. Memasuki tahun 1971 bahkan para Suedehead mulai memanjangkan rambutnya menjadi lebih panjang dari sebelumnya. Potongan rambut ini hampir seperti potongan rambut orang kebanyakan, biasanya pendek di bagian atas dan sedikit panjang di bagian samping dan belakangnya (mirip potongan feather cut tapi tak se-ekstrim itu). Lalu sebutan baru pun muncul bagi mereka: Smoothy, yang mengacu pada model rambut baru mereka. Pakaian yang di kenakan pun kini berubah, para Smoothy berdandan lebih kasual ketimbang Suedehead ataupun Skinhead. Mereka biasanya memakai kaus tak berkerah dan kemeja, namun ben sherman bukanlah lagi pilihan yang populer, celana bahan biasa, jumpers, dan yang paling penting tentu saja Crombie. Boots kini hampir-hampir di tinggalkan sama sekali, sebagai gantinya adalah sepatu kasual yang biasa di pakai pekerja kantoran, namun pada beberapa kesempatan Boots tetap di pakai. Para wanita Smoothy pun mempunyai sebutan tersendiri, yaitu: Sorts, Skinhead memang sebuah budaya yang lebih berorientasi laki-laki, namun dalam perkembangannya para Skinhead girl pun mengembangkan cara berpakaiannya sendiri yang cukup unik. Para Sort ini berambut lebih panjang dari pada Skinhead ataupun Suedehead girl, mereka memakai kemeja Brutus, rok pendek yang lebar di bagian bawahnya, dan sepatu Ravel (sejenis sepatu Beebop yang biasa dipakai perawat). Bagi kebanyakan orang para Smoothy berpenampilan ‘normal’ layaknya mereka, bahkan mata rantai hubungan mereka dengan budaya Skinhead hampir-hampir hilang sama sekali, hal itulah yang membuat mereka tak terlalu populer dan menghilang seiring dengan masuknya budaya Punk ke Inggris. Para Smoothy sebenarnya mempunyai ‘saudara kembar tak identik’, yaitu para Bootboys. Bootboys termasuk budaya yang mampu bertahan dan memasuki era 70-an dengan selamat. Kekerasan di teras sepak bola mencapai level tertingginya selama musim kompetisi 1970-1971 dan terus berlanjut di musim kompetisi 1971-1972, inilah yang menandai kembalinya budaya Bootboys setelah sempat hilang di telan histeria budaya Skinhead tahun 1969 lalu. Dalam hal penampilan luar Bootboys ini memang mirip para Smoothy terutama dalam hal penampilannya yang kasual. Hal yang membedakannya dengan Smoothy adalah para Bootboys ini mewakili penampilan teras sepak bola yang keras dan gahar, sementara Smoothy penampilannya lebih ‘resmi’ dan mewakili kehidupan klub-klub malam di Inggris. Terlebih lagi Smoothy dan Suedehead adalah budaya yang lebih banyak berkembang di selatan Inggris, sedangkan Bootboys adalah budaya yang berkembang di utara Inggris di mana sepak bola lebih populer daripada musik Reggae dan Soul. Musik dan fesyen memang menjadi nomor dua dalam hidup seorang Bootboys, nomor satu tentunya adalah sepak bola dan kehidupan Gank. Kalaulah ada barang yang wajib di pakai oleh seorang Bootboy, maka sepasang Dr Marten Boot lah itu, sedangkan celana dan baju tidak menjadi masalah. Reggae dan soul tetap populer di sebagian mereka sedangkan sebagian lagi memilih mendengarkan musik apapun yang saat itu populer termasuk Glam Rock yang merupakan pengembangan dari Progresif Rock-nya para hippies. Kebanyakan Bootboys ini pada kenyataannya ‘pernah menjadi’ Skinhead, walaupun tak melewati fase perkembangan Suedehead dan Smoothy. Memasuki tahun 1972-1974 terlepas dari Boots dan kebiasaan berkelahi di teras sepak bola, budaya Bootboys ini mempunyai sedikit sekali hubungan dengan Skinhead, kelak kedua budaya ini rujuk kembali bersamaan dengan munculnya Punk generasi baru yang lebih di kenal dengan sebutan Oi! / Street Punk. Namun semua perkembangan budaya yang sudah di jelaskan di atas tadi tidaklah sama di semua kota di daratan Inggris, contohnya di beberapa tempat sudah mengalami fase Smoothy pada pertengahan 1970, sementara di tempat lainnya tak melewati fase Skinhead sampai 1975. Umumnya bahkan terjadi percampuran fesyen dari masing-masing fase, artinya Skinhead, Suedehead, Smoothy dan Bootboys bahkan Mods pada saat yang sama. Jika ada Skinhead yang sangat terkenal populeritasnya di era 70-an (bahkan hingga hari ini), maka Joe Hawkins-lah orangnya. Joe adalah seorang Skinhead seutuhnya, ia berdandan rapih, keras, menyukai Reggae (kemudian Oi! dan Street Punk), dan gemar mematahkan tulang rusuk para Hippies dengan sepatu bootsnya. Sayangnya Joe tidaklah nyata, ia adalah tokoh khayalan dari seorang pengarang novel bernama Richard Allen. Novel berjudul Skinhead tersebut di terbitkan pada tahun 1970, dan langsung mendapatkan perhatian nasional bahkan termasuk dalam daftar 10 buku terlaris saat itu karena isinya yang eksplisit menggambarkan kehidupan Joe yang brutal dan penuh kekerasan, sebuah kenyataan yang sebenarnya di alami para Skinhead. Kesuksesan novel Skinhead ini segera di susul oleh novel-novel berikutnya di mana Joe tetap menjadi tokoh utamanya, yaitu: Suedehead, Smoothies, Bootboys, Terrace Warrior, Punk Rock, Mod Rule, Skinhead Girl, Skinhead Escape, Troubble For Skinhead, Sorts, Top Gear Skins, Skinhead Farewell, Glam, Terrace Teror, Knuckle Girls, dan Dragon Skins. Tahun 1970 terbit sebuah film berjudul Clockwork Orange yang di sutradarai oleh Stanley Kubricks. Film ini menceritakan seorang pemuda bernama Alex, seorang pemimpin gank yang terobsesi berbuat kekerasan, memukuli orang tanpa alasan yang jelas dan memperkosa bahkan membunuh. Di film itu Alex dan gank-nya berdandan ala seorang petarung jalanan: Riasan berupa bulu mata palsu di mata sebelah kanan (atau kadang-kadang memakai topeng badut) baju dan celana putih, payung yang di tajamkan ujungnya, dan di lengkapi dengan pelindung yang dipakai petinju untuk melindungi organ vitalnya, dan yang paling penting tentu saja sebuah topi Bowler.Yang membuat Alex mirip dengan Skinhead adalah sepatu Bootsnya, di tambah dengan tindakan Alex dan gank nya yang khas para Skinhead, benar-benar sebuah penampilan dan tingkah laku Horor…!!! Terlepas dari film ini sangatlah kontroversial dan dilarang peredarannya, kenyataannya Clockwork Orange menginspirasi sekelompok kecil Skinhead. Mereka mulai berdandan ala Alex dan gank nya, melakukan kekerasan ekstrim, dan sebuah sub-budaya baru dari budaya Skinhead pun lahir: Clockwork Skinhead. Film ini kelak juga menginspirasi lagu-lagu beberapa band Oi! dan street punk seperti The 4 Skins, The Violators, The Last Resorts, Angelic Upstart, Major Accident dan yang paling legendaris The Addicts. Era ini juga adalah untuk pertama kalinya muncul ‘Band Skinhead’ bernama Slade. Masih diperdebatkan sampai saat ini apakah para anggota Slade adalah benar-benar Skinhead atau bukan, namun kenyataannya saat itu mereka berdandan layaknya seorang Skinhead. Sayangnya memasuki tahun 1971 Slade berubah menjadi band Glam rock dengan rambut gondrongnya, tapi tak dapat dipungkiri kalau band ini adalah band yang sangat berpengaruh pada Cock Sparrer, band favorit Skinhead sepanjang masa. Mereka kembali dihubungkan dengan Skinhead saat mereka main di Great British Music Festivals 1978 saat terjadi perkelahian antara Mods dan Skinhead ketika The Jam naik ke panggung dan berakhir dengan insiden penikaman seorang Mods oleh seorang Skinhead. Memasuki pertengahan tahun 1975, Skinhead benar-benar hampir hilang dari daratan Inggris, seiring dengan menjauhnya Reggae dan Soul dari kehidupan anak-anak kelas pekerja Inggris. Kini tinggallah para Bootboys yang mengadopsi musik para Hippies seperti Glam rock ala Slade dan Mott The Hoople sebagai budayanya. Pada tahun yang sama Judge Dread merilis lagu Bring Back The Skins dalam albumnya yang paling legendaris Last of The Skinhead. Lirik di lagu itu yang seakan bernostalgia pada masa-masa keemasan Skinhead di tahun 1969 dulu itu tak lama lagi akan menjadi kenyataan. Anak-anak kelas pekerja yang keras dan menguasai jalan-jalan di se-antero Inggris kembali lagi, kali ini dengan penampilan baru, namun tetap dengan semangat yang sama, semangat Jalanan. Ya…Skinhead kembali lagi, kali ini dengan sebuah pergerakan musik baru bernama Street Punk…